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論企業(yè)文化的塑造與變革
企業(yè)文化是指企業(yè)員工在從事商品經(jīng)營活動(dòng)中所共同具有的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是外顯于廠風(fēng)廠貌、內(nèi)顯于員工心靈中的以價(jià)值觀為核心的一種意識形態(tài)。
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建筑文化的特征及價(jià)值
隨著人類文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，建筑的文化價(jià)值越來越受到人們的重視。 大家平時(shí)司空見慣、最普通的東西，常常既重要又復(fù)雜，它的價(jià)值本來需要人們?nèi)フJ(rèn)清，卻往往不為人們所重視。建筑就屬于這種對象。一個(gè)人從他誕生那天起，時(shí)時(shí)、事事都在同建筑打交
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建筑文化得交融與創(chuàng)新
回顧了古今中外建筑文化交融的歷史過程，論述了建筑文化與人居自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的密切關(guān)系，從而提出了建筑文化具有時(shí)空性和地域性。建筑文化應(yīng)適應(yīng)人類生活發(fā)展的新方向。只有保持豐富多彩的各民族建筑文化，吸收和整合世界各國建筑文化的精華，走繼承傳
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安藤忠雄光之教堂的歷史文化
淺析安藤忠雄光之教堂的文化內(nèi)涵_城鄉(xiāng)/園林規(guī)劃_工程科技_專業(yè)資料。淺析安藤忠雄光之教堂的文化內(nèi)涵 摘要: 光之教堂為安藤教堂設(shè)計(jì)中之經(jīng)典不以為過。有了風(fēng)...
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對城市體育建筑的文化閱讀
采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、詮釋學(xué)等方法,探討了體育建筑多層面的文化內(nèi)涵,闡釋了中國傳統(tǒng)體育建筑獨(dú) 特的文化基因,提出了文化的力量與支持是體育建筑發(fā)展和創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)因。
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淺談建筑企業(yè)文化建設(shè)
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑企業(yè)面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，企業(yè)間的競爭將不僅僅是成本的競爭，而是企業(yè)整體實(shí)力、技術(shù)水平和品牌形象的競爭。目前，許多建筑企業(yè)仍遵循著以前的運(yùn)行模式，企業(yè)文化的建設(shè)或是只提不做、空于形式，或是困難重生、無法維持。而在一
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中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。先秦諸子百家的思想，是中華文化的起源，以儒家思想為突出代表的諸子百家，包含著豐富而深邃的生態(tài)智慧。在全社會(huì)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的
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淺談建筑文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新
建筑是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化、習(xí)慣和傳統(tǒng)的彰顯和載體。建筑師通過建筑充分反映自己的文化修養(yǎng)和文化理念，建筑個(gè)性的表達(dá)與個(gè)性的張揚(yáng)，如果脫離了自己成長的歷史和生活環(huán)境，脫離了本地區(qū)、本民族的文化背景與要求，就顯得沒有特性與活力。文
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某中山文化藝術(shù)中心(劇場)
該方案位于中國廣東中山市，基地北靠博愛路，西面及西南面毗鄰孫文紀(jì)念院和孫文廣場，擬建建筑位于主要城市道路——興中路的東端，并將與周圍的中山市體育運(yùn)動(dòng)中心、中山市廣播電臺及中山市主要行政辦公區(qū)共同構(gòu)成該市的主要城市景觀。
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中國陵墓建筑的文化特征
中國帝王的墳?zāi)梗侵袊糯ㄖ囊粋€(gè)重要類型。現(xiàn)代對革命領(lǐng)袖的墳?zāi)挂卜Q陵，如中山陵。